范文宝典网1.要一篇关于写关羽的600字作文
《关羽的故事》一、桃园结义 公元162年，山西运城的一个普通农户家中一个巨婴呱呱坠地，当时谁也没想到，这个孩子后来竟成为叱吒风云的一代名将，他就是蜀汉共和国著名的革命家、军事家、政治家、思想家、外交家、武术家以及一代围棋国手关羽关长生。
关羽同志幼年喜欢读书，但由于家中贫困上不起学，所以只能借放牛的时候在私塾外偷听先生讲课。小长生记性特别好，对听到的东西过耳不忘，尤其对《春秋》上的革命先烈的故事尤感兴趣。
直到关羽同志晚年，他还对书中的记述倒背如流。 幼年的关羽武学天赋极高。
他在砍柴割草之间，自己摸索了一套劈柴割草刀法，他以后杀起那些反革命分子就象割草一样，就源自于他少年时期的勤学苦练和不断摸索，无师自通，从而成为一代武学大师。 公元184年，也就是关羽同志22岁那年，时逢甲子，天下大乱，黄巾党造反，再加上连年饥荒，民不聊生，在关羽同志的家乡，恶霸横行，关羽看不惯恶霸的所做所为，一怒之下拿着两把菜刀把恶霸一家人砍翻了，这就是著名的"两把菜刀闹革命"。
之后，关羽同志毅然出走，告别家里为他找的童养媳，踏上了寻求革命、为国为民的道路。为了躲避仇家勾结的反动势力的追杀，关羽同志将自己的字改为云长。
那时的关羽怀着一颗赤胆忠心和对反动阶级的深仇大恨，本想投靠黄巾党救民于水火，但很快他就认清了黄巾党这一反动邪教组织的本质，主动离开反动队伍，开始了流亡生涯。（注 1） 在长达五年的流亡生涯中，关羽同志以贩卖绿豆为生。
他公平买卖，童叟无欺，从不缺斤短两。他在做生意的同时，很注意体察民情，同时也在不断摸索革命的真理，在此期间他写下了《五十县农民运动调查报告》等文章（注2）。
关羽同志那时就立下了以身报国的宏愿：革命不成功，就不结婚，不刮胡子。（注3） 公元189年，也就是关羽同志二十七岁那年，在河北涿县，关羽同志遇到了改变他一生命运的前蜀汉共和国主席，革命家、思想家、军事家、政治家、旅游家、表演艺术家、厚黑学派创始人之一、蜀汉人民的大救星刘备同志，从而找到了组织，看到了光明，从此历史翻开了新的一页，也开始了关羽同志极具传奇的军事政治生涯。
此后，关羽同志和刘备同志以及另一位共和国创始人张飞同志，形成了共和国第一带领导核心，这三位伟人同志加兄弟的感情成为后世的楷模，在他们的带领下，很快形成了一支队伍，在民主人士苏双、张世平的捐助下，有了自己的经费和武器，打响了他们打击反动势力的第一枪。 关羽好写一些，重点可放在败走麦城的原因上。
温酒斩华雄、千里走单骑、过五关斩六将、单刀赴会、刮骨疗伤、水淹七军、大意失荆州、败走麦城一生壮烈，而后人又敬其忠勇、侠义，而将其奉为财神、武神。如此人物怎能不写。
关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。
在中国古代层出不穷的名人之中，被后世戴上炫目光环并尊之为“圣人”者，却仅有二人，他们就是被民间尊称为“文圣”的孔子和“武圣”的关公。 关公本名关羽，字云长，出生于公元一六0年，卒于公元二一九年。
关公在其近六十年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌。作为三国名将的关公，可以说在中国古代思想史上毫无建树。
可是，关羽那充满英雄传奇的一生，却被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了中国封建社会后期上至帝王将相，下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像。 关公从“当时义勇倾三国”的蜀汉名将，到“万古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像，是中国封建社会进入后期以来，社会各界对关公不断美化、圣化和神化的结果。
从宋元至明清的这一历史过程中，上至高居庙堂的帝王将相，下至终生劳作的庶民百姓，从挥文弄墨的文人学子、舞枪弄剑的草莽义士，到勾栏瓦舍中的说书艺人、梨园演场中的戏子优伶，乃至远避尘世的僧侣道士，几乎都陆陆续续汇入了美化、圣化和神化关公的潮流。在这一浪高于一浪的关公崇拜浪潮中，从关公身上发掘出来的和被追加到关公身上的美德与美誉，远远超过了历史上真实的关公，在中国封建社会中几乎达到了无人可及而又无以复加的地步。
于是，生活于三国时代的关公，在宋元明清之际，便渐渐地超凡脱俗，青云直上，由一个充满悲壮色彩的人间英雄，变成了万民礼拜的神圣偶像。 中国进入近、现代社会之后，对关公的敬重乃至崇拜，并未在海内外华人中大幅度降温。
尤其在港、澳、台同胞和旅居海外的华人那里，对于关公的祭祀、崇拜，依然热潮未退，形成了一道独特的文化风景线。 维护和承继中华民族优秀道德传统，促进和增强海内外华人对民族文化的认同，是关公精神和关公文化在当代社会中所具有的新价值和新作用。
所以，港人重义气、重情谊，并且对中国传统文化信仰比较多，祭拜关公的风气由此而发扬！ 追问能。
2.你帮我弄一下 关羽简介 600字左右 多点也行 少点也行
关羽（？-220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。○另外，古代有地名关羽，但其确切位置不明。
中文名：关羽别名：长生，云长，关公国籍：中国（汉）民族：汉族出生地：河东郡解县（今山西运城）逝世日期：公元220年初（建安二十四年冬）职业：前将军，汉寿亭侯，假节钺主要成就：斩颜良等名将，蜀汉建国功臣
3.关于关羽的作文是什么
关羽的故事
话说关羽败走麦城，被红眼儿孙权抓住，最终不为名利所动，英勇就义，留下了千古美名。
被关羽的忠义精神感动的仙界魔界诸神鬼一起设宴迎接关羽。关羽坐在酒席上，思忖半晌，终于举起了酒杯，向着诸神鬼一仰脖子喝下去。他答应了出任仙界忠义神的职位。
新官上任三把火，关羽一上任就严厉整顿各部门的纪律，因为是玉皇大帝钦典的司法纪检大官，各路神仙不敢马虎，接到通知后连夜开专题讨论会，组织各部门下属学习关羽的专著《忠义的理论和现实意义》，一时间，各部门人手一本《忠义的理论和现实意义》，学习气氛十分浓烈。大家学习完这本书之后，无不赞扬关羽不但武功好，人忠义，而且文笔一流，分析说里头头是道，深刻透彻。于是各部门向下面基层出通知，下指标，由下属传下属，下属的下属传给下属的下属的下属，直到地狱的十八层里面的鬼魂也各自人手一本《忠义的理论和现实意义》，大家发奋学习研究。关羽的专著因此也发行超过两亿多本，收入版本费数十亿元冥币，关羽的名胜更是鹊起，加之巨富，连玉皇老帝也不得不降尊迂贵，对关羽言听计从。
关羽三把火还没烧完，仙界魔界已经是气象大新，各个部门人员言必称忠义，人员之间的关系更是更上一层楼了。看到这种状况，关羽总算感到一点自我确证。
不知过了几天几年，关羽独自一人坐在宝座上闷呆了，便独自踩着行云到处闲逛。游着游着，突然想看看地下各鬼投胎后变成什么样子，于是他找来阎王爷，要来生死簿，乔装一番便下凡来了。
刚一下来，他就发现了自己的身影。原来家家户户都在供奉着他的神位。他不由地心花怒放：原来世人没有忘却他，都虔诚地供奉着他。他高兴地走进了一家，只见一个男人正跪在神台前面，虔诚地祈祷着：关大爷保佑保佑我，让我这次能赚个大钱，回来后我给你全牲供奉。关羽刚感到奇怪自己怎么变成财神了，转而又想：也好，保佑他发点财也没所谓，既然他那么虔诚。于是他就紧跟着那人，准备到时候帮他一把。那人径直走进一间小屋子，里面已经有好多人了，正在四人一组四人一组热火朝天地搓着方块东西，时而看见有人垂头丧气地掏出和冥币类似的纸张。关羽看了好久，终于明白了他们在赌博，一气之下施了毒咒，让那人输个精光，然后气冲冲地走了。
关羽又走进了另一家房子。几个小伙子在神台前面鱼贯而列给自己上香。关羽顿时感到舒服多了，真是年轻有为啊。这时，为首的小伙子发言了：“关大爷，这次我们是为受侮辱的兄弟报仇的，你一定要保佑我们啊，回来后再给你全羊供奉。”说完，几个小伙子操起了家伙冲出门去……
关羽目瞪口呆！看着自己被香火缭绕的英武样子，不仅思索起来。
4.关羽单刀赴会简介600字
孙刘两家为了荆州剑拔弩张。
鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可乘之机，决定当面和关羽商谈。双方各驻兵马百步以上，两鲁肃和关羽二人单刀附会。
双方经过会谈，缓和了紧张局势。随后，孙权与刘备商定平分荆州，孙刘联盟因此能继续维持。
（这是史实版） 关羽为了荆州之事只身过江与鲁肃会面，鲁肃迫不及待地索还荆州。关羽装醉，右手提刀，左手挽住鲁肃手。
鲁肃挣脱不得，吓得魂不附体，暗藏的刀斧手也只好望洋兴叹。到了船边，关羽才放了鲁肃，拱手道谢而别。
鲁肃如疾如醉，半晌才缓过气来（这是三国演艺版）。
5.三国演义关羽的传记600字
关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。先主之袭杀徐州剌史车胄，使羽守下邳城，行太守事，而身还小沛。
建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。
初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰："卿试以情问之。"既而辽以问羽，羽叹曰："吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。"辽以羽言报曹公，曹公义之。乃羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰："彼各为其主，勿追也。"
从先主就刘表。表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。曹公追至当阳长阪，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问"超人才可比谁类"？亮知羽护前，乃答之曰："孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。"羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。
羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰："矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。"羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。曹公从之。先是权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。又南郡太守糜芳在江陵，将军傅士仁屯公安，素皆嫌羽轻自己。羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救，羽言"还当治之"，芳、仁咸怀惧不安。于是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权。而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。
追谥羽曰壮缪侯。子兴嗣。兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。子统嗣，尚公主，官至虎贲中郎将。卒，无子，以兴庶子彝续封。
6.请问谁有描写关羽 曹操 猪八戒的文章 500或600字 谢谢
曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。
关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。
7.我敬佩的一个人——关羽600字.写他的忠.义.勇
谈到关羽，人们都知道除了武圣的桂冠，他还有两道耀眼的光环，那就是忠、义二字。
有人说关羽“忠义无双”、“忠心贯日”、“赤面赤心”、“义薄云天”……这些话都是对他忠义一生的赞誉。一千多年以来，他既是忠和义的代表，也是中国人为人处世的榜样和楷模。
随着一百多年的西风东渐，特别是“文革”期间，中国优秀传统文化几乎遭到灭顶之灾，迄今，余毒未消。当今，历史虚无主义风行，肢解、抹黑一切优秀传统被当成时髦。
可想而知，在相当一部分心里，以忠和义的标准做人做事的观念早已经丧失殆尽。其恶果是道德滑坡，习俗败坏。
所以才有人叫喊“关羽是假忠假义！”，“要将关羽崇拜限制与现代文门之外！”云云。 喊出这样口号的人，除了别有用心的人之外，大多是无知无畏小青年。
他们和中国历史早已隔绝，不知道忠为何物？义从何来？看来，要让他们也懂得关羽的忠和义，就得从忠义二字的源头说起。 据中国社科院已故研究员胡小伟先生考证，在古代，义字的流行应当早于忠字。
尽人皆知孔子提出的“五常”--“仁、义、礼、智、信”就说到了义字，但没有忠字。不过那个时候的义还是泛指仪表、威仪、仪容、相宜而言。
义字逐渐演变成为人处事的准则，演变成人品道德的评价，甚至成了闯荡江湖须臾难离的潜规则，还应当追溯到春秋时期的墨子身上。大家知道，墨子的学术观点大都与儒家背道而驰。
儒家有“天命”说。墨子就有“非命”说。
孔子不语“怪力乱神”，墨子就说“事鬼”…… 墨子也曾经满世界去宣传他的观点，“非攻”、“兼爱”、“交相利”……到头来，没有哪一个君王或是诸侯接受他的观点。 自己的理想和观念不被任何高层所接受，墨子心里一定会很纠结。
可是，让他始料不及的是，宫廷和官场不理睬他的劝谏，他的观点却在民间和江湖大行其道，甚至开花结果。尤其是他那一句“万事莫过于义”的名言，一下子就把孔子说的那个义字变成了做人做事的评价标杆和准则。
其实，这里的道理很简单。因为只有平头百姓都才希望过安稳日子，才会希望“非攻”。
亲属和朋友之间，只有相互“兼爱”才能抱团取暖。因为有了“非命”之说，贩夫走卒也敢喊“王侯将相宁有种乎？”有点本事的人就敢“以武犯禁”。
于是，“侠”便出现于江湖。 终于，历史在汉武帝时候打了个漩涡，儒家学说堂而皇之的走进了皇家殿堂，一家独尊。
而墨子和其他诸子的学说都在罢黜之列，而只有墨子的侠义精神则更深的融入了民间与江湖，成为隐形社会精神支柱。 能成为侠者不仅要本事高强，更重要的是要有义举，得除暴安良，杀富济贫，仗义疏财。
侠客和义士历来不被宫廷和官场所待见，只能在江湖和黑道里栖身，成为隐形社会走向的主导力量。像武侠小说中的《小五义》、《三侠剑》里的侠客、义士都为朝廷出力，那只是特例。
忠字当初主要用在君臣之间，上峰和部署之间。那时，还没有明确的国家概念，王朝管辖的万里疆域统称为江山或是天下。
那时的忠，首先是忠于朝廷，再就是忠于主公，或是称为忠于江山社稷。 岁月蹉跎，经过五代十国的百年战乱，到了北宋时期，由于赵匡胤推行崇文抑武的政策，已经没有了“犯我强汉者，虽远必诛”气概。
北方多个少数民族纷纷坐大，党项人、契丹人、女真人都相继建立自己的国家。尤其是大金国在灭掉辽国之后，迅速灭掉北宋，占领淮河以北广大地区。
有了国家概念，像金庸小说郭靖和杨康一样忠于谁？为谁服务就成了第一等紧要问题。在事关国家安危和朝廷存亡的时候，忠字自然就站到了义的前面。
这样，忠义二字就成了关键时刻检验各种人品德和操守的试金石。 忠和义的产生和流行过程，是社会环境的变迁与进步。
东汉末年。宦官专权朝政混乱，黄巾起义造成天下大乱，各路诸侯纷纷起兵以求自保。
地方势力和豪强也纷纷拉起队伍以图火中取栗，刘备就是在这个时候与关张结拜的。 刘备所以能和关张结义，因为他当时是社会底层一个织席贩履的的小商贩，他需要和关羽、张飞一同抱团取暖。
关羽因为在家乡抱打不平，杀了恶霸全家不得不亡命江湖，可见他的身上有强烈的侠义之心。因为他从小熟读《春秋》等经书，受过良好教育，关羽一生忠和义的表现更符合中国传统的最高的道德标准。
8.关羽的详细描述
关羽（160或162-220）本字长生，后改云长，河东解（山西运城）人。东汉名将，刘备起兵时，关羽跟随刘备，忠心不二，深受刘备信任。刘备、诸葛亮等入蜀，关羽镇守荆州，刘备夺取汉中后，关羽乘势北伐曹魏，曾水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏，吓得曹操差点迁都躲避，但是东吴偷袭荆州，关羽兵败被害。关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”；历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。
\据《三国演义》描写关羽 关羽擒将图
身长九尺，髯长二尺；丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，使青龙偃月刀，胯下赤兔马，《三国志》无记载。东汉末年刘备麾下著名将领，《三国志》记载，刘备对关羽、张飞“寝则同床，恩若兄弟”，《三国演义》中则将此三人描述成了“桃园三结义”，为刘备二弟，张飞兄长。为后世传诵。关羽暂居曹操手下时，因阵前杀颜良解白马之围有功，由曹操上表封为汉寿亭侯；刘备称汉中王时，拜关羽为前将军，假节钺，总领荆州；关羽死后，由后主刘禅追谥曰“壮缪侯”，在《三国演义》中是汉中王刘备的五虎上将之首。死后受民间推崇，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”，洛阳关帝阁专门从事关公的开光事宜，又经历代朝廷褒封，清代时被光绪帝奉为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名；还被称做“关夫子”；最后被封为“盖天古佛”。佛教中称其为“伽蓝菩萨”。《三国演义》中，描述了“温酒斩华雄”，“千里走单骑（过五关斩六将）”，“单刀赴宴”，“水淹七军”等佳话，亦有“大意失荆州” ，“败走麦城”等憾事！ 注：关羽的本字，可能因资料版本不同而有所出入，在“云长”之前有“长生”和“寿长”这两种说法。按《三国志·关羽传》记载，关羽本字长生。