作文诗中的——600字

1.诗中( )600字作文

有人说秋风无情,也许是因为它摇落了枯叶,吹散了温暖。

然而,秋风真的无情吗?我认为它“道是无情却有情”。当一丝丝秋风吹过,便带来了秋的消息。

它展开笑颜,轻轻地拂去了夏日的烦躁,它翩翩起舞,托着落叶奔向大地…… 如浪般袭来的是凉爽的秋风,难耐的炎热已经土崩瓦解,心胸顿感辽阔, 飞扬的语丝, 娇媚了花容月色,秋风驱散了夏日的酷暑。四季的轮回中,有雨季的泥泞,也有雪花的芳香。

走过岁月的人生,一如春夏秋冬变换的风景。 四季的雨中,秋雨是最美的了。

当金秋珊珊迟来,秋雨也淅淅沥沥飘洒下来,清新、水润、如诗如画。它不像春雨那样羞涩,不像夏雨那样暴躁,也不像冬雨那样冰冷,它是一首悠扬的小提琴乐曲,一首从骨子里透着韵味的散文诗。

聆听大自然的倾诉,那便是一种享受。 从爱撒娇的雨,到处处乱钻的风,北方的四季,就是这样的分明,竟也如此美丽。

蓝盈盈的地球,手托于风的掌心,水晶球一样的旋着,映照出你我行色匆匆的身影。 秋风萧瑟的时节,心底总会有一丝惆怅和几许淡淡的忧伤。

树叶在无情的秋风中瑟缩颤抖,拼命的将大树攀住,充满了对生的渴求。阵阵的秋风将秋叶毫不怜惜的从树梢拽下,枯黄的秋叶在空中翻飞,无可奈何的随风飘散,是怎样的孤立无助。

人生没有一帆风顺的,有幸福也有忧伤,有成功也有失败。人生如春,人生如秋 当我们遭遇挫折时, 人非草木,痛苦在所难免,抱怨与逃避现实都与事无补,当不争的事实横在面前,重要的是从痛苦的泥坑中拔出双脚,以豁达大度的心态树立生活的信念。

坦然度过秋一般的人生, 让希望的星光灿烂这生命的天空,让搁浅的船再度扬起远航的风帆,才能抵达美好的彼岸。

2.初二作文:“古诗中的 ”600字

古诗中的离愁

自古以来,离愁便是文人墨客笔下的宠儿,关于离愁的诗更是数不胜数,离乡之情,别友之情溢满了文化史。身处异地,唐代大诗人李白在《静夜思》中写到;举头望明月,低头思故乡月色凄凉,作者独自一人身处异乡,望着那轮皎洁的明月,思乡之情不禁油然而生,想起自己在故乡的一切,不禁感到无尽的酸楚,只能对月空吟,留下这千古传颂的名句。背景离乡,李月也曾吟诵到;仍怜故乡水,万里送行舟。把自己对家乡的依恋转化为家乡水对自己的万里送别,构思何其巧妙,感情何甚强烈,铺案写下这传颂千古的名句。与多年好友相别,王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到:;海内存知己,天涯若比邻与好友相交多年,而今日一别,却不知何时才能够再会,自然心生不舍,但诗人却以乐观的态度,抛开惜别之情,丝毫不会哭哭啼啼作儿女态,挥豪写下这千古流传的送别佳句。 而面对离别,王维却在《送元二使安西》中真情吐露:;劝君更尽一杯酒,西山阳关无故人。;以叙述的口吻,传情的动作表达真挚的惜别之情,青青河畔,折柳相送,轻吟写下这流传千古的佳句。 喜欢读古诗,体味古诗中的离情别绪,我仿佛经历了一次旅游,沉醉共中,甚至让我不想醒来。

古诗中的四季

中国是一个诗的国度。诗的历史渊源流长,名家辈出,名篇佳作卷帙浩繁,在中华文明中蔚为壮观。诗,以它精练的语言,优美的文字抒发了作者的感受。

打开记忆闸门,我寻觅到了一首我最喜爱的诗。那是唐代诗人杜牧的作品——《山行》。全诗共四句,是这样写的“远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”

这首诗描写诗人深秋时节在山中行走时所见到的美丽景色。诗人巧妙地捕捉了山行途中所见的几副景观:远望一条山石铺成的山路蜿蜒曲折,伸向高山之颠近看山间白云缭绕的地方,隐隐约约显现出几户人家,四周枫叶如火般,更显得红艳娇美,远远胜过早春二月的花。在这里,有白云、有红叶,色彩明丽;山路、枫林、人家,和谐温馨;还有因爱这枫林晚景而停车观赏的诗人也在这幅画中,使画面更显得有情有意。写秋景,全诗却无半点悲凉萧瑟的气氛。特别是最后一句,把枫叶与花相比,十分新颖。二月的鲜花固然美丽迷人,但春风一吹,春雨一淋,就零落成泥,随流水而去。而枫叶却是在同秋风、秋雨、秋霜的搏击中,变成火红,显示出旺盛的生命力。这就是诗人之所以特别喜爱枫林的原因。也是这首诗流传千古、脍炙人口的魅力之所在。

漫步在古诗苑中,我们可以欣赏到各式各样的古诗。古诗中的离情别绪、春夏秋冬,古诗中的风花雪月、山水风光、名胜古迹,这些都是古代诗人为我们后代人留下的遗产,是中华民族的宝藏。

亲! 选我

3.古诗中的()作文600字

古诗中的春 春色撩人,爱花风如扇,柳烟成阵。”沐浴着春光,顺着春天的足迹,我怀着深切的自然与希望又来看春。

春天是充满绿意的,“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”伴着和谐的春风,万物恢复了以往的生机,“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”小草破土而出,却淡淡的,犹如刚刚出生的婴儿身上的毛发,一派朦胧的清丽;“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”杨柳发出翠芽,茂密的森林也变的一片绿色。

“芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。”春天绿的那么美,那么自然,那么和谐。“春阴垂野草青青,时有幽花一树明。”那是无渲染的绿,那是天然装饰纯真的绿,感动了人的心灵,浸透了人的思想。

春天是朦胧的。“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”春天的到来引起了一场绵绵细雨。他伴着朦胧的天际如一根根晶莹剔透的银线,把春天连到了大地,把春天连到了人间。“烟水初销见万家,东风吹柳万条斜。”春天的雨是朦胧的,没有暴风雨之前的乌云那么低沉,没有大雾的那么迷茫,没有闪电,也无雷声。只是朦胧的天际迷乱着人的眼睛,只有晶莹的露珠浸透着人的心,把春天的消息撒向人间。

春天是活泼的。“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”明媚的春天里,鱼儿跃出水塘,燕子顺着微风,双翅滑破天际。“草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。”春天是一副万花筒,是一副生机勃勃的景象。春天的活力,那么富有生机,表现在千物万物。小草努力的将自己的身子穿出泥土,展示着自己翠绿的身姿。“老树着花无丑枝。”大树发出新芽长出茁壮的身子,露出了自己茂密的绿叶,小鱼儿争相跳出水面,呼吸着春天的空气。多么美好,和谐的一副多彩画呀!

“一庭春色恼人来,满地落花红几片。”池塘边的垂丝海棠开出了粉艳艳的花,一束,一撇,一枝,犹如满树绯红的云,轻巧可人,那么美,美到令人忍不住屏息来观看。风过无痕,可是却吹落了许些花瓣,随风飘落,打着一阵轻旋巧落进碧波中,散入池塘,像个粉色的小船,飘呀飘,摇啊摇。

春天的空气是美丽的,虽说好像不太合适,可是我想不出任何词语能够形容它,这就是所谓的“只可会意不能言传”吧。

春林花多媚,春鸟意多哀。春风复多情,吹我罗裳开。

春天是绿的,春天是朦胧的,春天也是活力四射的,生机勃勃的,她绿的鲜明,朦胧幽美活力中显出几分生气共同展示出春意盎然的多彩画,多么美的春!

这就是春,朦胧而又清晰。

这就是春,给人清爽和愉悦。

这就是春,隐约充满了希冀。

4.诗中的 600字作文

诗中的神奇自然 一个独处的时候,总是偷偷的伤感,总是幻想着在一个宁静的地方,慢慢地死去。

是诗给了我们生活的希望,就让我们跟着诗走吧! 跟着诗走吧!去那荒凉的边塞,看“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮观,感受“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”的苍凉,体验“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”的感憾。与古诗同行,神奇的自然是上帝赐给人类的礼物。

跟着诗游吧!游到那春江的边上,看三两枝竹外桃花,知春江水暖;观日出江花,江水如蓝;思“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眼”的愁绪;状“山随平野尽,江入大荒流”之境。与古诗同行,神奇的自然是心灵遨游的理想之地。

跟着诗飞吧!飞到那山巅,如柳宗元观“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的孤寂;跟陶渊明过“种豆南山下,草盛豆苗稀”的农耕生活,伴李白品“相看两不厌,只有敬亭山”的留恋;同张志和赏“西塞山前向鹭飞,桃花流水鳜鱼肥”的优美;与杜甫观“宿含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”的深远。与古诗同行,神奇的自然是灵魂舒展的宽阔大地。

跟着诗跑吧!跑到大草原的《敕勒歌》中,“天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊”,是多么让人神往!而白居易却以“离离原上草,一岁一枯荣”看出了生命循环的真理。与古诗同行,神奇的自然是心仪已久的旅行目标。

跟着诗飘呀!飘到那花的王国:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”给你带来荷花的高洁:“墙角数枝梅,凌寒独自开”为你展现梅花的坚毅。与古诗同行,神奇的自然是天然的治疗心病的良药。

神奇的自然,无穷无尽,并不一定要身临其境。神奇的自然在诗中,虽远隔千山万水,却犹如近在咫尺。

5.初二作文:“古诗中的 ”600字

古诗中的离愁 自古以来,离愁便是文人墨客笔下的宠儿,关于离愁的诗更是数不胜数,离乡之情,别友之情溢满了文化史。

身处异地,唐代大诗人李白在《静夜思》中写到;举头望明月,低头思故乡月色凄凉,作者独自一人身处异乡,望着那轮皎洁的明月,思乡之情不禁油然而生,想起自己在故乡的一切,不禁感到无尽的酸楚,只能对月空吟,留下这千古传颂的名句。背景离乡,李月也曾吟诵到;仍怜故乡水,万里送行舟。

把自己对家乡的依恋转化为家乡水对自己的万里送别,构思何其巧妙,感情何甚强烈,铺案写下这传颂千古的名句。与多年好友相别,王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到:;海内存知己,天涯若比邻与好友相交多年,而今日一别,却不知何时才能够再会,自然心生不舍,但诗人却以乐观的态度,抛开惜别之情,丝毫不会哭哭啼啼作儿女态,挥豪写下这千古流传的送别佳句。

而面对离别,王维却在《送元二使安西》中真情吐露:;劝君更尽一杯酒,西山阳关无故人。;以叙述的口吻,传情的动作表达真挚的惜别之情,青青河畔,折柳相送,轻吟写下这流传千古的佳句。

喜欢读古诗,体味古诗中的离情别绪,我仿佛经历了一次旅游,沉醉共中,甚至让我不想醒来。 古诗中的四季中国是一个诗的国度。

诗的历史渊源流长,名家辈出,名篇佳作卷帙浩繁,在中华文明中蔚为壮观。诗,以它精练的语言,优美的文字抒发了作者的感受。

打开记忆闸门,我寻觅到了一首我最喜爱的诗。那是唐代诗人杜牧的作品——《山行》。

全诗共四句,是这样写的“远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”

这首诗描写诗人深秋时节在山中行走时所见到的美丽景色。诗人巧妙地捕捉了山行途中所见的几副景观:远望一条山石铺成的山路蜿蜒曲折,伸向高山之颠近看山间白云缭绕的地方,隐隐约约显现出几户人家,四周枫叶如火般,更显得红艳娇美,远远胜过早春二月的花。

在这里,有白云、有红叶,色彩明丽;山路、枫林、人家,和谐温馨;还有因爱这枫林晚景而停车观赏的诗人也在这幅画中,使画面更显得有情有意。写秋景,全诗却无半点悲凉萧瑟的气氛。

特别是最后一句,把枫叶与花相比,十分新颖。二月的鲜花固然美丽迷人,但春风一吹,春雨一淋,就零落成泥,随流水而去。

而枫叶却是在同秋风、秋雨、秋霜的搏击中,变成火红,显示出旺盛的生命力。这就是诗人之所以特别喜爱枫林的原因。

也是这首诗流传千古、脍炙人口的魅力之所在。 漫步在古诗苑中,我们可以欣赏到各式各样的古诗。

古诗中的离情别绪、春夏秋冬,古诗中的风花雪月、山水风光、名胜古迹,这些都是古代诗人为我们后代人留下的遗产,是中华民族的宝藏。亲! 选我。

6.古诗中的

古诗中的风花雪月 古诗是中华民族源远流长的文化,是几千年不变的,不衰的非文物遗产.古诗中的风花雪月.更是令人…… 风:时而凶猛,时而温柔,时而神奇,时而愁情. 有“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.”的温柔,婉约.“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返.”的豪情,悲壮. “忽如一夜春风来,千树万树梨花开.”的神奇,多彩.“东风恶,欢情薄,一怀愁绪几年离索.”的愁情,无奈. 花:时而无情,时而美丽,时而惊心,时而炫彩. 有“夜来风雨声, 花落知多少.”的无情,离索 “感时花溅泪, 恨别鸟惊心.”的悲哀,惊心“迟日江山丽, 春风花草香.”的美丽,炫彩“采得百花成蜜后, 为谁辛苦为谁甜.”的辛勤,甜蜜. 雪:时而冰冷,时而多姿,时而轻盈,时而朦胧. 有“千里冰封,万里雪飘.”的冰冷,寒冷. “白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花.”的漫飞,多姿“看雪乘清旦,无人坐独谣.拂花轻尚起,落地暖初销.”轻盈,动人“雾散琼枝出,日斜铅粉残.”的朦胧,幻影. 月:时而缠情,时而宏伟,时而梦幻,时而诚心. 有“海上生明月,天涯共此时.”的缠情,相思“明月出天山,苍茫云海间.”的宏伟,壮丽“却下水晶帘,玲珑望秋月.”的可爱,梦幻 “但愿人长久,千里共婵娟!”的祝愿,祈求. 古诗中有风花雪月,古诗中有名胜古迹,古诗中有春夏秋冬,古诗中有愁绪离别.古诗中有…… 风时凶温神愁情,花无情美惊炫彩. 雪时冰姿轻朦胧,月时缠情宏梦诚.风花雪月,愁绪离别. 在古诗中淋漓尽致的彰显.。

7.诗中的花作文600字

有人喜欢李白的《望庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”;有人喜欢杜甫的绝句:“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”;有人喜欢杜牧的《江南春》:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。

而我,却特别对王冕的《墨梅》情有独钟:“吾家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”

李白的诗豪放,杜甫的诗沉稳,王维是诗中有画、画中有诗,哪一个不是名垂青史?而王冕,除了少许诗篇,只在《儒林外史》中见过,名气不能与他们相比,但他的这首诗却给人留下了难以磨灭的印象。这首诗是王冕为自己的画《墨梅》所题的一首诗,虽然似乎是轻描淡写,却把墨梅的精神气质生动地表现出来了。

梅,是花中最坚强的使者。古往今来,不知有多少诗家词人,为梅花挥洒过多少墨水和泪水。

他们看到梅花的盛开,时而被它们的美丽所吸引,时而为它们的命运而悲悯,有一位诗人曾经说:“人不一定使自己伟大,但一定能使自己崇高。”墨梅所表现出来的,不正是这样一种精神吗? “吾家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕”,虽不如后一句雄浑磅礴,但也是妙语连珠。

为了表现梅花的崇高,作者用了“墨痕”这个词。众所周知,梅花一般都是红色或白色的,但诗中的梅花何以是黑色的呢?我认为,这不仅是因为墨梅给人高雅的感觉,更因为黑色是冷艳的,是与世无争的。

梅花的高贵就在于与世无争。请问,世间能做到真正与世无争的人能有几个?唐朝的李世民是一代名君,可为了皇位,不照样造成了玄武门之变的惨剧吗?清朝的摄政王多尔衮是一位英雄,但为了独揽朝政,不也照样不择手段吗? “吾家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”这是一首使我悟出人生哲理的诗篇:人生最高的境界在于超越生命,在于看破世间凡尘,把光明磊落当作生活最高的追求。

8.作文 诗中的月亮 600字

孤月 那冬夜的月亮,静坐在天边的一隅,清亮的光芒带着丝丝寂寥。

太阳吝啬地收起了光芒,群星眠于暗云之后,不见闪亮。是不是真的害怕那雪霜,为什么夜色放下的帷幕能厚成这样,竟听不见风的歌唱。

夜空的众角都散了,那广袤的大地啊,惟见你的银辉流光。 不是张若虚临江吟唱的时节,也没有诗仙举杯相邀,那张岱是经不住这份冷吧,只敢在更定之时,拥毳衣炉火,游西湖,叹人生渺茫,让我想想,那在瑟索长空上的明月,是不是在偷笑蜉蝣一时的孤独。

我确实有这么一点替它不甘,确实有些许为它不忍。那明月长悬太空,常伴星河,直到天荒地老,真的不怕寂寞吗? “照人之月情依旧,见月之人今何在?” 百年前,花间月下有多少情侣终成眷属;花间月下又有多少伉俪情意绵长。

那些还唤得出名字的诗人和乐师,月亮已经永远失去他们了。时间流逝,它明亮的眼睛注视过许多的人,从风华绝代到被埋葬,听着他们的声音渐渐微弱,对着他们不断黯淡的面容直到他们彻底在的眼前消失,而这些只有独自承受,那岂是百年孤独啊。

如果月亮是无情的那该多好,可偏偏它爱着世间的多情之人,它为思妇传递眼神中的默默低语,它倾听谪官抑郁的心声,它总是行走在传世的篇章之中。 每到冬夜,我总是会盯着那轮孤月,它是不是在沉思呢? 至少我在沉思。

我说月亮永恒的驻守是孤独,而我必须独自面对人生不也是孤独。这是真真切切的沮丧。

月亮是独自爱着人间,沧海桑田。我也一个人在为人生付出,从始至终。

对月亮来说,那些生命终是短暂的,失去难道不是必然的吗?而在我,努力就确然有结果吗?既然如此,月亮为什么还要去爱呢?我为什么还要试图抓住每一次机遇呢?如果它的结果是黯然神伤,而我也将颓然回到原点。一切的过程又有意义吗?我愁容满面。

我站在窗前,月亮在夜空中高悬,清澈而明亮,思绪缓缓流出。或许是这样吧…… 月亮虽然是独自一人,但是它的清辉,它的光芒,却可以把一切的一切都笼罩住,将整个世界都化成自身的一部分。

我沉思着,微笑了。永远的,就这样,月亮触动自己的四周围……不求回报……不计代价……爱下去……未必就真的孤独了。

我呢,可以不再希求于成果,来把所有的经历都当作珍宝,还是没有人扶持的,还是一个人走人生的路,但留下了丰富的回忆的人生,也不是空白,也不再孤独…… 我禁不住微笑起来,原来,那孤月也可以不孤的。

9.以“古诗中的

杜甫的《望岳》

诗人俯仰瞻视,视线由近而远,又由远而近,视野从城到山河,再由满城到花鸟。感情则由隐而显,由弱而强,步步推进。在景与情的变化中,仿佛可见诗人由翘首望景,逐步地转入了低头沉思,自然地过渡到后半部分——想望亲人。

全篇围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。国家动乱不安,战火经年不息,人民妻离子散,音书不通,这时候收到家书尤为难能可贵。诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。结尾两句,写诗人那愈来愈稀疏的白发,连簪子都插不住了,以动作来写诗人忧愤之深广。全篇诗情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言意多,充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。

首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。

“荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

“会当凌绝顶,一览众山小”,这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语,意即“终当要”。如王勃《春思赋》:“会当一举绝风尘,翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字,如孙光宪《北梦琐言》:“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者,如“此生那老蜀,不死会归秦!”(《奉送严公入朝》)如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。

“国破山河在,城春草木深。”开篇即写春望所见:国都沦陷,城池残破,虽然山河依旧,可是乱草遍地,林木苍苍。一个“破”字,使人怵目惊心,继而一个“深”字,令人满目凄然。司马光说:“‘山河在’,明无余物矣;‘草木深’,明无人矣。”(《温公续诗话》)诗人在此明为写景,实为抒感,寄情于物,托感于景,为全诗创造了气氛。此联对仗工巧,圆熟自然,诗意翻跌。“国破”对“城春”,两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举,对照强烈。“国破”之下继以“山河在”,意思相反,出人意表;“城春”原当为明媚之景,而后缀以“草木深”则叙荒芜之状,先后相悖,又是一翻。明代胡震亨极赞此联说:“对偶未尝不精,而纵横变幻,尽越陈规,浓淡浅深,动夺天巧。”(《唐音癸签》卷九)

“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”这两句一般解释是,花鸟本为娱人之物,但因感时恨别,却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为,以花鸟拟人,感时伤别,花也溅泪,鸟亦惊心。两说虽则有别,其精神却能相通,一则触景生情,一则移情于物,正见好诗含蕴之丰富。

诗的这前四句,都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视,视线由近而远,又由远而近,视野从城到山河,再由满城到花鸟。感情则由隐而显,由弱而强,步步推进。在景与情的变化中,仿佛可见诗人由翘首望景,逐步地转入了低头沉思,自然地过渡到后半部分——想望亲人。

“烽火连三月,家书抵万金。”自安史叛乱以来,“烽火苦教乡信断”,直到如今春深三月,战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息,这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”,写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情,这是人人心中所有的想法,很自然地使人共鸣,因而成了千古传诵的名句。

“白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火遍地,家信不通,想念远方的惨戚之象,眼望面前的颓败之景,不觉于极无聊赖之际,搔首踌躇,顿觉稀疏短发,几不胜簪。“白发”为愁所致,“搔”为想要解愁的动作,“更短”可见愁的程度。这样,在国破家亡,离乱伤痛之外,又叹息衰老,则更增一层悲哀。

这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操,意脉贯通而不平直,情景兼具而不游离,感情强烈而不浅露,内容丰富而不芜杂,格律严谨而不板滞,以仄起仄落的五律正格,写得铿然作响,气度浑灏,因而一千二百余年来一直脍炙人口,历久不衰。

你会扩写吗?根据一首诗,去了解他的思想内容,进行联想\扩写!!!

作文诗中的——600字

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走进古诗作文600字

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